如是我說

原文載處：《蘋果日報》3-Aug-2011
有這麼一個故事：一隻豺狼捕獲了一大群羊，牠打算每天吃一隻，但是牠又怕羊群會奮起反抗，所以牠就把羊群分成兩群，白羊和灰羊。當豺狼想吃白羊的時候，牠就問那群灰羊說：「你們贊成我吃掉一隻白羊嗎？」部份灰羊默不作聲，但更多的灰羊異口同聲地回答：「贊成！快點動手吧！」當豺狼想吃灰羊的時候，牠就問那群白羊說：「你們贊成我吃掉一隻灰羊嗎？」大部份白羊也眾口一詞地回答：「贊成！快點動手吧！」兩群羊總是為了別人的犧牲以及自己的倖免而快樂，所以，豺狼總是能夠在眾羊的默許與擁護下殘殺一隻又一隻的羊。到了最後，僅僅剩下一隻羊的時候，豺狼還是問：「你贊成我吃掉你嗎？」雖然這隻羊極力反對，但已經無濟於事了。
筆者不知道林瑞麟局長有沒有讀過這個故事。不過，大家看一看填補立法會議席空缺安排諮詢文件以及電視廣告，就會發現當局的做法實與上述故事中的豺狼同出一轍。無論諮詢文件還是電視廣告中，當局都三番四次重申泛民議員「隨意辭職引發補選並再參選，耗用大量公帑」的訊息，試圖挑起公憤，就像豺狼在羊群之中製造白羊與灰羊之間的分化對立；然後當局可以向「白羊」詢問，是否贊成吃掉「灰羊」被選舉的權力。「白羊」可能以為，吃掉「灰羊」被選舉的權力對自己有利，卻不知道等到所有灰羊都被解決之後，豺狼就會向白羊下手，到時候卻再也沒有誰可以阻止了。
獨裁與專制總是在大部份人的麻木與默許下誕生的。美國波士頓有一塊紀念碑，上面刻有德國牧師 Martin Niemoller的一首短詩：「起初，納粹黨迫害共產主義者，我沒有出言阻止，因為我不是共產主義者；後來，他們迫害猶太人，我沒有出言阻止，因為我不是猶太人；後來，他們迫害工會分子，我沒有出言阻止，因為我不是工會分子；後來，他們迫害天主教人士，我沒有出言阻止，因為我是新教信徒；最後，他們迫害我，但到了那個時候已經沒有人可以為我作聲了。」
現在，當局詢問公眾是否應該剝削部份人的被選舉權，如果我們仍舊認為與自己無關而默許，甚至認為對自己有利而贊同，那麼納粹一般的專制與獨裁就離我們近了一步，那時豺狼就真的來了。