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還記得去年農曆新年期間，特首曾推出以麥兜為主題的卡通拜年廣告；而今年，特首則與Hip Hop流行歌手聯袂出演聖誕宣傳影片。流行文化不斷被權力接管及收編，成爲當局的宣傳工具，由此可見一斑。
流行文化是商業操作的產物，原本就是一個追逐經濟利益的產業。Hip Hop歌曲在上個世紀70年代作爲一種地下音樂方興未艾的時候，曾經具有反權威、反專制的特色；但是，當Hip Hop逐漸受到大衆歡迎而變成流行文化的一員後，商業利益就自然成爲主導價值，其原本反抗與叛逆的特色淪爲一種點綴而已。因此，那位與特首一同登場的歌手之前就已經擔當某本地檸檬茶品牌的代言人。不管是特首或是檸檬茶，對於流行文化產業來説其實沒有什麽不同，它所追求的只是經濟利益的最大化。
這似乎就是文化的固有命運：由於獨樹一格而變得街知巷聞，但亦由於街知巷聞而喪失了自己的風格特色，蛻化成純粹的商業產品。例如，最初的兩部麥兜電影《麥兜故事》與《菠蘿油王子》都充滿了反主流的顛覆意味，但是到了《春田花花幼稚園》就爲了遷就大衆胃口而加入明星陣容；而2009年的《麥兜響當當》就幾乎只是一個通俗勵志故事而已。近年，麥兜更是頻頻出現在公共宣傳中，呼籲大家保持泳池清潔、勿在街道擺放雜物、注意電梯使用安全等等，乃至於擔當特首的新年宣傳助手，徹底喪失了麥兜最初的獨特風格。
正是由於其唯利是圖的本質，流行文化並不會拒斥與權力的共謀合作，心甘情願地充當政治宣傳的棋子。而由於流行文化在大衆中具有巨大的影響力，因此政府近年逐漸以各色流行文化人物角色作爲其公關策略的一個重要組成部分。這種以軟性滲透取代生硬説教的宣傳手法，使得大衆更加難以覺察其背後的意圖。