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原文載處-《蘋果日報》14-Oct-2010
無綫電視正在熱播的電視劇《讀心神探》一反傳統警匪片單純兵抓賊的俗套,以行爲心理學作為賣點,吸引不少觀衆的注意。但從另一個角度來看,《讀心神探》並不僅僅只是一套供大家消遣娛樂的通俗劇,它更反映了香港社會日漸嚴苛的思想監控。

在《讀心神探》的故事裏,破壞社會正常秩序的人總是妄圖在權力機關的審問之中隱瞞自己犯下的過錯,但通曉行爲心理學的神探就透過嫌疑人短暫的眼神、細微的動作窺破其心中的秘密,抓獲真正的罪犯,重新恢復被破壞了的社會秩序。對於權力機關來説,個人的行爲必須接受細緻而徹底的檢驗,從而瞭解我們心中的真實思想,以便進行審判與改造。

《讀心神探》隱含的理論是:洞察、監視並控制個人心中的思想是維護社會秩序的關鍵。這正是法國思想家福柯在《規訓與懲罰》中提出的現代權力運作模式。

香港警方對待示威者的時候所採用的往往就是這種“讀心神探式”的辦案方法。例如,10月10日一群社運人士在中聯辦門口開香檳慶祝劉曉波獲得今年諾貝爾和平獎,香檳噴出的泡沫濺到了保安員身上,警方即以普通襲擊罪拘捕該人士。稍有常識的人都知道,香檳不是鏹水,其泡沫的危險性極其微小,針對該行爲本身的起訴根本是毫無理據的。因此實際上,在這起案件中,真正被起訴的並不是個人的行爲,而是個人行爲背後的思想,那種反對建制的自由思想。權力機關試圖將其權力的羅網滲透入個人的內心世界,捕獲自由的思想並加以懲罰與改造,從而保證個人對權力的絕對服從,以便維護一個秩序井然、規範和諧的現代社會。

當香港的權力機關日漸將思想監控視作自己的常規職能,當社會中的各個角落充斥這些“讀心神探”在巡邏與監視的時候,香港的自由亦到了岌岌可危的關鍵時刻。

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